רש"י על ביצה ט״ז א:א׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על ביצה ט״ו ע״ב:כ׳ רש"י על ביצה ט״ז ע״א:ב׳ »

1 ביצה פתח ↗

כׇּל מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם קְצוּבִים לוֹ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְעַד יוֹם הַכִּפּוּרִים, חוּץ מֵהוֹצָאַת שַׁבָּתוֹת וְהוֹצָאַת יוֹם טוֹב וְהוֹצָאַת בָּנָיו לְתַלְמוּד תּוֹרָה, שֶׁאִם פָּחַת — פּוֹחֲתִין לוֹ, וְאִם הוֹסִיף — מוֹסִיפִין לוֹ.

2 ביצה פתח ↗

3 ביצה פתח ↗

1 כל מזונותיו של אדם - כל מה שעתיד להשתכר בשנה שיהא נזון משם קצוב לו כך וכך ישתכר בשנה זו ויש לו ליזהר מלעשות יציאה מרובה שלא יוסיפו לו שכר למזונות אלא מה שפסקו לו:

2 חוץ מהוצאת שבתות - אותה לא פסקו לו מה ישתכר לצרכה ומהיכן תבואהו אלא לפי מה שרגיל ממציאים לו לשעה או לאחר שעה:

3 פוחתין לו - כלומר ממציאין לו שכר מועט:

2 הלכות תלמוד תורה פתח ↗

וְלֹא שְׂכַר לִמּוּד לְבַדּוֹ מֻטָּל עַל הָאָב, אֶלָּא כָּל הוֹצָאוֹת הַלִּמּוּד, כְּגוֹן לִשְׂכּוֹר מְזוֹנוֹת לִבְנוֹ הַהוֹלֵךְ לִלְמוֹד לִפְנֵי רַב שֶׁבְּעִיר אַחֶרֶת, וּלְהַסְפִּיק לוֹ כָּל צְרָכָיו שָׁם. וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין בֵּית דִּין כּוֹפִין עַל זֶה כְּמוֹ עַל שְׂכַר לִמּוּד, מִכָּל מָקוֹם מִצְוָה גְּדוֹלָה הִיא, וּמִכְּלָל מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל "וְלִמַּדְתֶּם אוֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם" הִיא.וּלְפִיכָךְ, אֲפִלּוּ הָאָב עֲדַיִן לֹא לָמַד תּוֹרָהּ וְצָרִיךְ לִלְמוֹד לְעַצְמוֹ, וְאִם יִטְרַח בִּמְזוֹנוֹת וְסִפּוּק צָרְכֵי לִמּוּד בְּנוֹ לֹא יוּכַל לִלְמוֹד לְעַצְמוֹ, אִם בְּנוֹ הוּא נָבוֹן וּמַשְׂכִּיל מַה שֶׁיִּלְמוֹד יוֹתֵר מִן הָאָב הֲרֵי לִמּוּד בְּנוֹ קוֹדֶם לְלִמּוּדוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּלִמּוּד בְּנוֹ גַּם הוּא מְקַיֵּם מִצְוָה שֶׁל תּוֹרָה כְּמוֹ בְּלִמּוּד לְעַצְמוֹ, וַהֲרֵי בְּנוֹ נָבוֹן וּמַשְׂכִּיל יוֹתֵר בְּלִמּוּדוֹ.וְאַף עַל פִּי כֵן, לֹא יִבָּטֵל הוּא לְגַמְרֵי מִתַּלְמוּד תּוֹרָה, אֶלָּא יִקְבַּע לוֹ עִתִּים כְּפִי יְכָלְתּוֹ, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין הָעִתִּים מַסְפִּיקִים לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל תַּלְמוּד תּוֹרָה כְּהִלְכָתָהּ, שֶׁהִיא לִמּוּד וִידִיעַת כָּל הַתּוֹרָה.מַה שֶּׁאֵין כֵּן כְּשֶׁיַּסְפִּיק מְזוֹנוֹת לְאִישׁ אַחֵר נָבוֹן וּמַשְׂכִּיל יוֹתֵר מִמֶּנּוּ אֵינוֹ נִפְטָר בָּזֶה כְּלָל מִקִּיּוּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל תַּלְמוּד תּוֹרָה כְּהִלְכָתָהּ, אִם יָכוֹל לְקַיְּמָהּ בְּעַצְמוֹ אִלּוּ לֹא הָיָה טוֹרֵחַ בִּמְזוֹנוֹת וְצָרְכֵי הָאִישׁ הַהוּא שֶׁאֵינוֹ בְּנוֹ.וְאִם בְּנוֹ אֵינוֹ נָבוֹן וּמַשְׂכִּיל יוֹתֵר מִמֶּנּוּ הֲרֵי לִמּוּד לְעַצְמוֹ קוֹדֶם לְלִמּוּד בְּנוֹ. וְאַף עַל פִּי שֶׁשְּׁתֵּיהֶן מִצְוַת עֲשֵׂה מִצְוָה שֶׁבְּנַפְשׁוֹ קוֹדֶמֶת.וְאִם בְּנוֹ נָבוֹן וּמַשְׂכִּיל יוֹתֵר וְיֵשׁ לוֹ אִשָּׁה וּבָנִים מִצְוָה עַל אָבִיו לְפַרְנְסָן אִם אֶפְשָׁר לוֹ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיוּ רֵחַיִם בְּצַוָּארוֹ וְיַעֲסוֹק בַּתּוֹרָה, וַאֲפִלּוּ אֵינוֹ עָשִׁיר כָּל כָּךְ שֶׁיִּתְחַיֵּב בְּפַרְנָסָתוֹ מִדִּין צְדָקָה.וְאַף עַל פִּי כֵן תֵּחָשֵׁב לוֹ לִצְדָקָה, לְעִנְיָן שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל הוֹצָאוֹת לִמּוּד בָּנָיו הַגְּדוֹלִים מִמְּעוֹת מַעֲשֵׂר שֶׁלּוֹ אוֹ הַחֹמֶשׁ אִם אֵין יָדוֹ מַשֶּׂגֶת, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בִּשְׂכַר הַלִּמּוּד לְעַצְמוֹ, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת צְדָקָה.אַךְ מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַשֵּׁב הוֹצָאָה זוֹ בַּמַּעֲשֵׂר אוֹ בַּחֹמֶשׁ שֶׁלּוֹ הֲרֵי זֶה זָרִיז וְנִשְׂכָּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמִים כָּל מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם קְצוּבִין לוֹ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְעַד יוֹם הַכִּפּוּרִים, מַה שֶּׁעָתִיד לְהִשְׂתַּכֵּר בְּשָׁנָה זוֹ שֶׁיְּהֵא נִזּוֹן מִשָּׁם קָצוּב לוֹ כָּךְ וְכָךְ יִשְׂתַּכֵּר בְּשָׁנָה זוֹ, וְיֵשׁ לוֹ לִזָּהֵר מִלַּעֲשׂוֹת יְצִיאָה מְרֻבָּה, שֶׁלֹּא יוֹסִיפוּ לוֹ שָׂכָר לַמְּזוֹנוֹת אֶלָּא מַה שֶּׁפָּסְקוּ לוֹ, חוּץ מֵהוֹצָאוֹת שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים וְהוֹצָאוֹת בָּנָיו לְתַלְמוּד תּוֹרָה, שֶׁאִם הוֹסִיף מוֹסִיפִין לוֹ, וּמַמְצִיאִין לוֹ שָׂכָר לְשָׁעָה אוֹ לְאַחַר שָׁעָה:

« רש"י על ביצה ט״ו ע״ב:כ׳ רש"י על ביצה ט״ז ע״א:ב׳ »